天一位 大原神社

【安産の神 大原神社】
　安産の神として親しまれてきた大原神社は、遠近より多くの安産の願いが込められてきました。古くは、近松門左衛門の浄瑠璃の一節にもうかがい知ることができます。江戸時代中期には、愛媛宇和島藩や埼玉岡部藩からも嫡男の安産祈願に参拝された記録がのこされています。

【七五三の大原神社】
七五三は、その名のとおり、7歳、5歳、3歳の子どもの成長を祝う行事です。男の子と女の子で祝う年齢が異なり、男の子は3歳と5歳、女の子は3歳と7歳とするのが一般的。古くは平安時代、その後も宮中や武家でおこなわれていた、子どもの年齢に伴った通過儀礼「髪置（かみおき）」「袴着（はかまぎ）」「帯解き（おびとき）」が由来とされています。

【初宮の大原神社】
ご出産おめでとうございます。
大原様のご加護をいただかれ無事にご出産されましたこと、心よりお祝い申しあげます。これからの大原様のご加護はもとより、ご夫婦の愛情につつまれ、健やかにご成長されますことを心よりお祈り申しあげております。

そこで、吉田神社へ訴えたところ、 かっては初穂米を差し出していたが、その件についてはすでに了解したことである、とした上で、綾小路の札を配っているのだから上納はする必要はないとして、 吉田神社のあつかいにより、土佐は午王に「大原神社」と札に「天一位大原大明神」と書きつけること、 京綾小路は午王に「大原神社」と札に「大原大明神」と書き記し区別し、山城国では相対で配布することとなりました。

大原神社文書によると、元禄年中までは上納されていましたが、祖父の大原和泉守が死してのち、しばらく名跡がないうちに運上米を納めないようになり、 享保4年（1719）に養子である大原土佐守が家督を継いだのち、京綾小路へ催促をしたが、一向にとりあってもらえませんでした。

この時から、ここ大原神社と綾小路の大原神社とは疎遠になってしましましたが、平成13年（2001）に多数の関係者により両社の交流が再開し、平成14年（2002）の大原神社鎮座1150年祭には、祇園祭中に綾小路の大原神社を会所とする綾傘鉾保存会による巡行もおこなわれました。以後、新たな絆を深めるごとく、親しい関係が形成されています。